云私塾倡导“易经决策生活”之理念
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第一篇发乎于情，止乎于理
——庞子博先生讲述《关雎》
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
给爱情加点“保鲜剂”
庞子博先生：“求之不得，寤寐思服”，原来的“服装厂”叫“被服厂”，“被”与“服”的训意（训诂）是一样的。“被”训“披”，就是覆盖的意思；“披”又训“皮”，实际上就是遮盖身体的东西。“被”与“彼”在古代是同音的，这里应该读成“寤寐思彼”。“悠哉悠哉”又是什么意思？
学员：洋洋自得。
先生：“求之不得，寤寐思彼”是高兴还是难受？
学员：难受。
先生：难受的情况下还“洋洋自得”吗？“悠”同“忧愁”的“忧”，把“悠”下面的“心”去掉，就是“攸”，“长”的意思。如果光看“悠哉悠哉”，可以理解成悠然自得，但如果联系上下句，这样就解释不通。
现在流行一个词叫“淡淡的忧伤”，为什么忧伤是淡淡的？不是浓烈的？“淡淡”代表持久的、挥之不去的。浓烈的东西持续不了太久，很快就会消失，若有若无的东西才长。
所谓“忧愁”，其中就含有悠长的意思。猛然难受一下叫“疼”，疼是没有持续性的，最伤人的是忧伤之类的东西，因为它会持续。所以最伤人的事情并不是打骂他，而是让他想却得不到。
“悠哉悠哉”四字表达了一种非常细腻、复杂，且说不出来的心情。没有谈过恋爱、没有单相思过的，给他讲这个是不会懂的。年少时懵懵懂懂的爱情，其实就是这里的“悠哉悠哉”，想说又不敢说，不说心里又放不下。
现在大家明白为什么很多夫妻结婚之前关系都很好，结婚之后就不行了吧？因为结婚之后离得太近，看得太清了，“日久弥新”才是一个家庭能够持续发展的关键因素。
为什么说《关雎》是治天下的大文章？因为夫妻之间的长治久安是以爱为基础的，夫妻关系好了，家庭就能安定，这样两个家族就不会闹矛盾，进而影响周围圈子里的人都好，这是榜样的力量。家族扩大了就是宗族，宗族好了，天下就好了，所以说：“圣人之道，发端于夫妻”。
一个东西越难以抒发的时候，就越难以断绝。如果你结婚之前对老公或妻子没有过“悠哉悠哉”的思绪，那之后的婚姻就容易出问题。其实每个人都会有“悠哉悠哉”的感情，连小孩都有，只是现在很多人光去追求身外之物，把内心的东西抛弃了。
“天下乱源于夫妻乱”，夫妻乱源于“悠哉悠哉”的这种感情没有了，只有利益的融合，比做生意还直白。当我们把自己的感官完全封闭掉之后，就只剩下利益的交换、世俗的权衡了。
（未完待续…）
视觉：侯乐
技术：渤深
文字整理：瑞嘉
编辑：敬宜瑞嘉
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